"La Patria no hace al soldado para que la deshonre con sus crímenes, ni le da armas para que cometa la bajeza de abusar de esta ventaja."
"La locura es perder el equilibro para moverse dentro de una sociedad llamada cuerda, que nada tiene de cuerda, uno pierde el equilibrio y no se puede defender ya".
El pasado jueves la Justicia cordobesa emitió un fallo (dividido) ordenando al Gobierno de la Provincia dejar de distribuir el método anticonceptivo de emergencia conocido como "píldora del día después".
No quiero explayarme mucho sobre lo que ya se ha dicho demasiado y no se llega a un acuerdo –yo mismo no llego a una postura que me resulte superadora antes que polémica–, pero veamos el aporte crítico que puedo hacer desde este espacio anónimo.
No soy abogado –aclaro– pero últimamente me ha llamado muchísimo la atención el proceder de algunos hombres y mujeres del Derecho, vulgarmente llamados "cuervos". Eso me ha llevado a leer con detenimiento lo que escriben.
En el fallo se invoca el art. 70 del Código Civil, en el cual se afirma que "desde la concepción en el seno materno comienza la existencia de las personas". Asimismo cita al art. 4 inc. 1 de la Convención Americana de Derechos Humanos: "toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estará protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepción", y a la Convención sobre los Derechos del Niño, la cual en su art. 1 aclara que "se entiende por niño todo ser humano menor de dieciocho años de edad". Ambas convenciones poseen rango constitucional al estar incluidas en el art. 75 inc. 22 de la Constitución Nacional.
Hasta acá venimos bien, pero para saber de qué estamos hablando falta la definición legal de concepción. He encontrado vagas referencias al respecto en el texto del fallo, y en los pocos documentos legales que revisé se la confunde con fecundación. Creo necesario que se aclare rápido si son o no sinónimos, porque desde mi punto de vista la concepción de una persona por nacer comienza mucho antes de la ocurrencia de tal hecho celular.
Concebir deriva del latín concipere, que a su vez deriva de capere (agarrar, capturar). También deriva de concipere el sustantivo 'concepto'. Y en el Diccionario de la Real Academia, una de las acepciones de concebir es, casualmente, "comenzar a sentir alguna pasión o afecto".
Entonces, ¿no sería lógico argumentar que defender la vida desde la concepción sería, precisamente, defender el derecho de dos personas a amarse, a ser felices por su libertad, a desarrollar su vida sexual en plenitud y a elegir formar una familia?
Digo yo, es lo que se me ocurre ahora, alejado de los ultraconservadores –que tienen el anticristo en casa– pero también de lo que sin ser mujer creo que es un feminismo mal entendido.
Base Aérea de Tinian, Islas Marianas (Pacífico Sur). El 9 de agosto de 1945 el Mayor Charles Sweeney volaría su segunda y última misión de guerra (y de la guerra). Esta vez no podría volar su avión, The Great Artiste, puesto que aún no le habían removido el instrumental de observación que había sido instalado para la misión anterior. En vez de eso, pilotearía el Bockscar, llamado así por su habitual comandante, el Capitán Frederick Bock, y éste volaría el aparato de Sweeney.
El objetivo físico era la ciudad japonesa de Kokura. El objetivo estratégico era forzar la rendición incondicional del Imperio nipón. El primero fue imposible: la ciudad estaba cubierta de nubes. Pero el segundo objetivo permanecía inalterable: alternativamente se arrojaría la carga sobre una población vecina.
A las 11:02 de la mañana, el Capitán Kermit Beahan avistó la ciudad de Nagasaki desde su puesto de observación y lanzó sobre ella la bomba llamada 'Fat Man' en honor a Winston Churchill.
75.000 personas fueron pulverizadas inmediatamente. Un número similar seguiría el mismo destino en los meses siguientes.
En una entrevista en 1995 Don Albury, copiloto de Sweeney, recordó sus sensaciones sobre el instante en que la bomba explotó. "Ví el destello y pensé: Dios ¿qué hemos hecho?".
Nunca existirá un Tribunal Penal Internacional para Hiroshima y Nagasaki.
[Nota al pie de página] Interesante fotograma de la explosión acá.
Acabo de intentar pronunciar Berlín con tonada china (reemplazando la 'r' por una 'l'). Me salió parecido a Beijing.
"En Argentina no hay pelotudo que no tenga un blog".
Desde hace un tiempo ya que, analizando las posturas mediáticas de los Presidentes más notorios de América Latina, he depurado un análisis sobre un aspecto de nuestra sociedad y su consecuencia: el fracaso y la desilusión. Me refiero a la esperanza que tenemos en los héroes.
En los primeros años de Néstor Kirchner, su entorno (particularmente los mediáticos A & A Fernández) intentó dibujarlo como un héroe díscolo de los '70, acercándolo a los sectores icónicos de la izquierda nacional. Poco importó que el pasado real difiera del inventado, que la invención de un pasado glorioso buscara ocultar la verdad (que por algo necesitan maquillarla). Lo cierto es que no se necesita haber sido detenido o torturado por la Dictadura para impulsar los Derechos Humanos. Se necesita ser humano.
A esta altura es fácil aclararlo, ya todos critican la demagogia respecto del tema.
Lo mismo pasa, salvando las distancias, en Bolivia con Evo Morales. Y digo salvando las distancias porque pueden decir lo que quieran de Evo, pero es consecuente con su clase y ha demostrado más de una vez que a pesar de no ser un moderado, es un hombre de convicciones humildes y honestas.
Lo mismo pasa con Obama. Creen ver en él al redentor de las masas empobrecidas de la primera potencia mundial. El mundo cree ver a un reformador de la arrogancia militarista yanqui, al punto tal que ya se habla de que se estamos asistiendo al fin de una etapa y que si McCain resulta Presidente, la transición sería trágica. Ya vamos a ver que piensan cuando caigan en la cuenta de que Barack Obama será negro y de nombre musulmán, pero sigue siendo un yanqui.
Y nos pasa a nosotros con nuestra Historia. San Martín es el genio militar y el caballero honorabilísimo. Belgrano es el corazón del civismo argentino, un idealista convencido. Brown es el marino vencedor de mil batallas, todas en inferioridad numérica. Hombres sin mancha y sin tacha.
El héroe es una construcción patológica de las sociedades desesperadas. No existen los héroes de carne y hueso. No son reales. Y no hay que confundirlos con los mártires.
Y eso explica las críticas de algunos que seguramente se vieron desilusionados cuando leyeron a Felipe Pigna: San Martín fue un pésimo esposo, Belgrano un porfiado en el campo de batalla, Brown molía a golpes de puño a sus oficiales (bueno en este caso me parece que estoy acrecentando su figura).
Nada de eso atenúa su luz. Todo lo contrario, debería servir de ejemplo para que aquellos que esperan la venida del Líder Heroico que enfrente la Injusticia abran los ojos y caigan en la realidad: los héroes no existen, fueron sólo hombres y mujeres de carne y hueso que un día se levantaron de la silla y transformaron su indignación en lucha. Y tuvieron la suerte de que les salió bien.
Faltaban veinte minutos para medianoche y el precandidato demócrata a la presidencia de EEUU se retiraba del salón del Ambassador Hotel de Los Ángeles, tras anunciarle a sus enfervorizados seguidores la victoria en las primarias de California. Por una decisión repentina del dispositivo de seguridad la retirada se haría a través de la cocina, engañando a todos. En el pasillo lleno de botones y cocineros se paró frente a él un inmigrante palestino de 24 años, Sirhan Bishara Sirhan, quien corriendo el papel que ocultaba la pistola calibre .22 le descerrajó ocho disparos a quemarropa. Mientras el asesino era reducido por el encargado del hotel y el guardaespaldas ex-jugador de fútbol americano, el camarero Juan Romero tomó la mano del herido y puso un rosario en su mano. Bill Eppridge, el fotógrafo que cubría la campaña que seguramente hubiera culminado favorable al candidato, tomó la foto que inmortalizó la tragedia. 
Veinte minutos antes de la medianoche del 5 de junio de 1968, Robert 'Bobby' Kennedy se desplomó sobre el suelo de la cocina del Ambassador Hotel con el cráneo destrozado, igual que su hermano cuatro años antes. Moriría al día siguiente, en el hospital del Buen Samaritano. El informe de la autopsia reveló que aunque Sirhan había vaciado el cargador de su pistola de frente al Senador, la bala que lo había matado había ingresado por la espalda.
Watch out, Obama.
"¿Y si Dios fuera negro? ¿Qué pasaría si fuéramos al Cielo y nosotros, que durante todas nuestras vidas hemos tratado a los negros como inferiores, estando frente al Señor lo mirásemos a la cara y ésta no fuera blanca? ¿Cómo reaccionaríamos?"
"Cierto grado de charlatanismo es indispensable para el liderazgo efectivo".
La Diputada Nacional por Córdoba Cecilia Merchán (bloque K) propuso esta semana cambiar la imagen de Julio Argentino Roca por la de Juana Azurduy en los billetes de 100 pesos. Desde uP! celebramos esta iniciativa, sobretodo porque abre nuevos debates. ¿Cuál es el criterio para elegir quien va en un billete? –preguntaba hoy el inefable Jorge Cuadrado desde la pantalla de Canal 12–. Voy a intentar contestarle, especialmente porque rechazo de plano el criterio actual.
(Versión Argentina 1816-2008, adaptada de los Derechos del Hombre y del Ciudadano aprobados por la Asamblea Nacional Francesa en 1789).
Hoy conmemoramos el Día de la Independencia. Pero olvidamos que también un 9 de Julio, pero de 1853, se juró por vez primera la Constitución Nacional. En homenaje a uno de sus inspiradores, y a la justa reinvidicación del país federal que firmó el Acta de la Independencia y del 9 de Julio como fecha patria, les dejo esta frase salida del archivo de uP!
"Para Buenos Aires, Mayo significa independencia de España y predominio sobre las provincias. Con razón quiere tanto ese día. [...] Para las provincias, Mayo significa separación de España, sometimiento a Buenos Aires, reforma del coloniaje, no su abolición. [...] La Revolución de Mayo ha creado el Estado metrópoli, Buenos Aires, y el país vasallo. El uno goza del tesoro, el otro lo produce.
[...] La Revolución de Mayo fue hecha por Buenos Aires y para Buenos Aires, sin las provincias y contra las provincias."
No suelo postear dos veces el mismo día, pero hoy pasé por la Catedral y lo ví. El simbolismo llama demasiado la atención.
"Nos falta algo esencial: ignoramos las prácticas y los hábitos de un pueblo libre y nuestras instituciones escritas son sólo una promesa o una esperanza. El artículo 10 de la Constitución dice que la República adopta la forma de gobierno representativa, republicana y federal. La verdad real y positiva es que nuestro régimen, en el hecho, no es representativo, ni es republicano ni es federal.
No es representativo, porque las prácticas viciosas que han ido aumentando día a día han llevado a los gobiernos a constituirse en los grandes electores, a sustituir al pueblo en sus derechos políticos y electorales, y este régimen se ha generalizado de tal manera, ha penetrado de tal forma en nuestros hábitos, que ni siquiera nos extraña ni nos sorprende.
[...] No es republicano, porque los cuerpos legislativos formados bajo este régimen personal, no tienen la independencia que el sistema republicano exige, son simples instrumentos manejados por sus mismos creadores.
[Y] no es federal, porque presenciamos a diario como la autonomía de las provincias ha quedado suprimida."
Con la reciente aprobación de la célebre Resolución 125 no ganaron los pequeños y medianos productores. Tampoco ganó el Estado nacional, que verá una gran merma en sus arcas. Menos que menos, los movimientos campesinos del norte cordobés y Santiago del Estero, a los que sólo invitaron a la protesta para mostrarlos en Página/12. Obviamente la Sociedad Rural no perdió, de hecho nunca lo hacen.
El anuncio del Diputado Nacional Agustín Rossi, jefe del bloque de Frente para la Victoria, en el cual asegura que aquellos que producen menos de 300 toneladas pagarán una alícuota del 30%, los que producen entre 300 y 749 aportarán el 35% y de ahí en adelante las primeras 750 toneladas 35% y el resto según el esquema de retenciones móviles es un disparate en términos fiscales. No digo que no sea provechoso para el pequeño y mediano productor, de hecho lo es, siempre y cuando el sistema de reintegros se cumpla. Pero... ¿cómo piensan controlarlo?
Fácil: no pensaron en eso. El único objetivo de la bancada oficialista era imponer su proyecto, aunque no tuviera sentido. Y lo lograron.
Le doy mi auto al que encuentre un productor que no evada. Están todas las facilidades dadas.
"Ganó" el Gobierno. Perdimos todos.
Aunque el tren había recorrido poco más de 100 kilómetros, el sol abrasador de la selva derretía los minutos, alargándolos. Todo intento por respirar se volvía insoportable. Los desvencijados listones de madera del vagón cincuentenario transpiraban sufrimiento. Una caseta de estilo británico de fin de siglo y un cartel, "Estación Guaycurri", eran la única alteración de la monotonía verde fuego.
El grupo de mujeres con flores en la mano que había abordado en Formosa se preparaba a descender. Era 2 de noviembre, día de los Fieles Difuntos, y seguramente se dirigían al cementerio local a llorar a sus muertos. El Doctor ya había tenido bastante de eso, allá en la guerra, ajena a su nacionalidad pero humana al fin. "El dolor no tiene fronteras", dijo cuando los paraguayos, creyéndolo un espía argentino, no dieron crédito a su ofrecimiento de ayuda desinteresada. Tres años en Asunción, y allá tambien había dejado una difunta a la cual le sería fiel toda la vida: Aurora, la irlandesa.
Había terminado en el Paraguay exiliado por causa de un gobierno fascista, que lo persiguió por difundir ideas anarquistas. Sin embargo el Doctor, en sus años de estudiante, había sido candidato a Diputado Nacional por el Partido Unitario. Pero hablar de seguridad laboral y la Ley del Trabajo en el Territorio Nacional del Chaco, capital de Anderson & Clayton y La Forestal, era mucho más de lo que se permitía decir por aquellos años.
Estaba en el andén, esperando el regreso de las mujeres para seguir viaje, cuando un grupo de personas alborota la estación vociferando y alzando las manos. No se les entiende nada, hablan en sus lenguas originarias. Un paisano traduce: están pidiendo un médico.
– Yo soy médico, pregúnteles qué necesitan.
– Dicen que hay una parturienta que no puede dar a luz desde hace tres días.
– Llévenme con ella.
Preocupado e incómodo, el sulky se internó de a poco en el monte. En una choza polvorienta una jovencita de 20 años yacía afiebrada sobre un colchón de pastos secos. No sería fácil, había perdido mucha sangre.
Al cabo de cinco horas, la niña pesó tres kilos. Muchos años después, llegó la noticia de que la mamá aún vivía en Tucumán, rodeada de sus nietos y bisnietos.
Pero el tren ya se había marchado. Tendría que esperar cuatro días más hasta que pase el próximo. A la mañana siguiente, una muchedumbre de tobas, polacos, matacos, ucranianos, pilagás, alemanes y cuanto ser humano escondía la selva lo aguardaba esperanzado. Todos habían escuchado el rumor de que había un médico en la zona.
Ya no pudo irse. Esteban Laureano Maradona dejó pasar el tren que lo llevaría a su consultorio en Buenos Aires y decidió quedarse ahí, donde más lo necesitaban. Y se quedó 53 años de su vida.
Ayer, en coincidencia con el día de su nacimiento, se conmemoró el Día Nacional del Médico Rural. Ironía del destino, había nacido en Esperanza.
Creo que es bastante adecuada para el día de hoy en que la autoproclamada primer democracia del mundo celebra sus 232 años de vida:
"Si la tiranía y la opresión vinieran a esta tierra, sería disfrazada como lucha contra un enemigo exterior".
"Que la Presidenta lo entienda bien, no estamos ni con el campo ni en contra de ella; simplemente queremos que cambie la manera de gobernar", decía un señor típicamente pelado de clase media y bigotes, mientras la cámara mostraba el masivo cacerolazo en la esquina más habitada de Córdoba.
A ese señor, Juan Pueblo, lo conozco de antes. Lo ví en 1970, cuando consintió el asesinato de Aramburu. Lo ví el 25 de Mayo de 1973, en primera fila frente a la Rosada, escupiendo a los conscriptos –sí, conscriptos– del Regimiento de Patricios, cantando "se van, se van y nunca volverán". Me acuerdo también, que el 24 de Marzo de 1976 se quedó en su casa escuchando Radio Colonia, contento porque no tenía que ir a trabajar o llevar los chicos a la escuela. Incluso llegó a decir "menos mal así ahora se dejan de joder".
Yo, que lo conozco un poco, te puedo contar que Juan cree que tiene conciencia social cuando sale en masa a la calle. Por ejemplo, cuando el 25 de Junio de 1978 Argentina se coronaba campeón mundial (de la hipocresía), él se subió al techo de su Fiat 125 y salió a festejar que éramos Derechos y Humanos. "Se va acabar la dictadura militar", cantaba Juan el 30 de Marzo de 1982 mientras marchaba en el paro general organizado por la CGT. Menos de una semana después, Galtieri era el nuevo prócer nacional.
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